1. anima mondo catastrofe di per sé catastrofico eventOdella creazione già creatabisso estasi degenerati. Il culto sacrificale degli spiriti e divinità aveva cominciato ad infiltrarsi. Il sacerdote, con la sua sacra mestolo e tizzone, non era immune da queste idee magiche. Ogni tocco della mano, ogni gesto, ha acquisito un significato mistico. Come Deussen stabilito, il ritualismo sviluppato tra il mitologico e periodi filosofiche. La preghiera, che con il vero Brahman era solo un potente elevazione del cuore, è diventato un incantesimo per costringere gli dei per magia. Nel mezzo di questo processo torbido, la dottrina Atman è apparso alla luce un raggio di speranza. Non è stato un atto di sviluppo psicologico, il che sarebbe del tutto privo di senso (anche Deussen non cerca di spiegarlo), ma ha rappresentato un nuovo risveglio dell’anima ariana a fronte delle credenze superstiziose e magiche dei non ariani soggiogati. Questa interpretazione è confermata in una sola volta quando viene stabilito che la grande dottrina del valore personale dello Spirito – privo di magia e il demoniaco – ha avuto origine nelle corti dei re, ed è stato diffuso dalla casta dei guerrieri. Anche se i brahmani erano poi a diventare i maestri della nuova idea di unicità essenziale dell’anima del mondo e dell’anima individuale, non sono mai stati in grado di nascondere l’origine del concetto nuovo. Così avviene Il mito del 20 ° secolo 7 che istruite Atman è dato dal re Ajatactru al Brahman Gargya Balake; dal dio della guerra Sanatkumara, al Brahman Narada; dal re Pravahna al Brahman Aruni. Grazie a questa riaffermazione aristocratica, il non ariana culto magia si ritirò ulteriormente e in seguito, e non proliferano ancora una volta fino al più tardi, quando il decadimento razziale ha superato anche l’India del Kshatriyas. Come un maestro nato, l’indiano si sentiva la sua anima individuale espandersi nel Atman che ha pervaso l’intero universo e vissuto nel suo stesso seno come il suo io più profondo. Il concetto di una natura impersonale, ricco e praticamente tutti provvidente, non poteva divorziare da lui da questa unione metafisica. Una vita attiva, che è stato sempre chiesto come un dovere ineludibile del pensatore rinunciare mondo, ha dato luogo sempre più allo scopo di cammino nell’universo dell’anima. Questa transizione alla pura luce della conoscenza ha portato alla nobile tentativo di superare la natura attraverso la ragione. Non vi è dubbio che molti indiani, come personalità individuali e aristocratici, hanno avuto successo in questa ricerca. Ma per gli uomini più tardi solo l’insegnamento è rimasto, privo del suo presupposto razziale vitale. Presto il ricco significato base di sangue di Varna è stato interamente perduto. Oggi è solo una divisione tra le classi tecniche, professionali, e di altri, ed è degenerata in farsa il più vile dell’idea più saggia nella storia del mondo. Più tardi indiano non comprendere il triplice significato di sangue, di sé, e l’universo. Ha visto solo le ultime due. E perì nel tentativo di isolato contemplazione di sé in inquinamento razziale, i cui prodotti sono bastardi moderno miserabili, in cerca di guarigione per la loro esistenza menomato nelle acque del Gange. Dopo aver superato le idee polarizzati di auto / universo da una scelta razionale a favore di una parte, il monista indiano anche cercato di eliminare l’antitesi tra di loro, e con violenza per realizzare la libertà attraverso la natura e padrone della natura attraverso la libertà. Egli, quindi, era incline a considerare la razza e la personalità come aspetti di un concetto più alto e come illusoria. Il monista ritardo indiano è venuto a vedere la natura come qualcosa di irreale – un brutto sogno. L’unica realtà per lui è l’anima del mondo (Brahman) e la sua ricorrenza eterna nell’anima individuale (Atman). Con questo allontanamento dalla natura in generale, l’idea una volta chiara e il concetto di razza è diventato sempre più nebuloso. dogma filosofico sradicato istinto dalla sua base terrena. Se l’unica realtà è l’anima del mondo, e se Atman è essenzialmente uno con esso, allora l’individualità svanisce e si ottiene una unità universale indifferenziata. Il risultato fu che il pensiero indiano ha cessato di essere creativi. È cresciuto rigida. Il sangue alieno dei Sudras bruni, che ora pensato come altrettanto preziosi portatori di Atman, filtrava. Così è stato distrutto il concetto originale dell’identità di casta e razza. Bastardisation era inevitabile. Serpente e culti fallici degli aborigeni cominciarono a fiorire e si diffondono. interpretazioni simboliche del centinaio di Shiva armata, come strisciante viti nella foresta vergine, cominciano ad apparire in una, l’arte bastardo orribile. Solo alle corti dei re erano le vecchie canzoni eroiche ancora sentito, e il lirismo di come Kalidasa e altri, per lo più sconosciuti, poeti ancora onorato. Cankara tentato una nuova ristrutturazione della filosofia indiana. Ma è stato inutile. Attraverso troppo profondo un apporto di respiro, sono stati rotti le arterie della gara. sangue ariano scorreva fuori e scorreva via. Solo qua e là, dove il terreno scuro dell’India antica succhia it up, non ancora fecondare. Ma lascia solo l’ortodossia filosofica e tecnica coltivata che, nella sua successiva distorsione folle, regole di vita hindu oggi. Non dobbiamo breve sightedly affermare che l’indiano prima inquinato la sua gara e poi ceduto la sua personalità. È piuttosto il caso che un processo metafisica ha avuto luogo, e che questo si è manifestato in un desiderio appassionato per l’abolizione del dualismo così come la reciprocamente condizionata forme inferiori di polarità. Visto dall’esterno, l’accettazione filosofica di una equazione di Atman Brahman generato decadimento razziale. In altre culture, questo decadimento non era conseguente alla creazione di una filosofia pervasiva, ma era, semplicemente, il risultato della mescolanza razziale ininterrotta tra due o più corse. In tali casi, le caratteristiche essenziali delle varie razze erano né elevato né rafforzato, ma terminarono nel reciproco annientamento. Dal VI secolo aC in poi, l’Iran ha subito una vasta espansione dai Persiani ariani. Sotto Arshama, sorse una delle più grandi personalità della storia indoeuropea, Spitama (Zoroastro o Zarathustra). Preoccupato per la sorte della minoranza ariana, ha sviluppato un’idea che sta solo ora cominciando a rivivere nella parte occidentale Nordic – proteggere la gara endogamia all’interno parenti. Ma dal momento che l’aristocrazia dominante ariana sono stati scarsamente sparsi, Zoroastro ha cercato di rafforzare questa indispensabile per la creazione di una comunità ideologicamente legato di fede. Ahura Mazda, il dio della luce eterna, è diventato un idea cosmica – il protettore divino della ariani in tutto il mondo. Non aveva dimora speciale o tempio come gli dei d’oriente e persino di seguito Roma. Era semplicemente il sacro candore della perfezione. Il suo nemico è il Ahriman scuro che è bloccato in lotta con lui per il dominio del mondo. Questo è un concetto veramente ariana nordico di Zoroastro. In questa lotta, dobbiamo combattere sul lato di Ahura Mazda (proprio come il Einheriar nel Valhalla avrebbe combattuto per Odin contro il Fenris Wolf e il serpente Midgard). L’uomo non deve, quindi, ritirare a rinunciare al mondo la contemplazione e l’ascesi. Si deve vedere se stesso come portatore lotta di un mondo preservare idea; egli deve suscitare e armare tutti i poteri creativi dell’animo umano. Sia come un pensatore o un creatore attivo, l’uomo deve sempre servire ciò che è più alto. Ovunque vada, egli serve il principio creativo – quando si semina e raccoglie; quando è fedele a se stesso; quando egli considera una stretta di mano come un giuramento inviolabile. Il Vendidat incarna tutto questo in parole sublimi: chi semina grano, scrofe santità. Ma l’uomo che lotta è circondato dal male e tentazione. Per essere in grado di opporsi a queste forze con successo, Zoroastro invoca il sangue ariano, che invita ogni persiana per servire il dio della luce. Dopo la morte, il bene e il male sono separati per sempre. In una lotta finale, Ahura Mazda sconfigge Ahriman e costruisce il suo regno di pace. Per un certo periodo, i persiani derivato grande forza da questa splendida epopea religiosa. Ma nonostante un tentativo di tale eroica, la diluizione del sangue ariano in Asia non poteva essere derivava, e il grande regno dei Persiani è diminuito. Eppure lo spirito di Zoroastro e il suo mito ha continuato ad influenzare il mondo più grande. Gli ebrei hanno adottato Ahriman come Satana, e si è evoluto proprio sistema interamente artificiale di mescolanza razziale da un sistema persiana ideato per preservare la purezza della razza. Questo è stato combinato con una legge religiosa obbligo cavalcato che era, ovviamente, del tutto ebraica. La chiesa cristiana appropria l’idea persiana di un salvatore come principe della pace – la Caoshiahc, anche se adulterato con l’idea ebraica di un messia. Oggi, nel cuore del nord Europa, si è risvegliato alla coscienza intensificata la stessa idea dell’anima razziale che è stato insegnato da Zoroastro. Nordic consapevolezza di sé e la disciplina razziale nordici sono la risposta oggi ad est levantino, che si è diffuso in tutta Europa, sotto forma di ebraismo e varietà di ecumenismo senza volto. cultura persiana era un innesto su un tronco orientale semitica. Come il commercio e denaro potenza delle razze inferiori ha cominciato a guadagnare per loro influenza materiale, il potere, e gli onori, l’innesto ha cominciato a decomporsi. Il matrimonio imperativo parente è stato dimenticato, e Il Mito del 20 ° secolo 8 equalizzazione di tutte le razze necessariamente portato a bastardisation. Tagliati in pareti di roccia del Begistun dell’ordine di un grande imperatore persiano sono le parole: Io, Dario, il grande re, re dei re, di razza ariana Oggi, il mulattiere iraniana passa, senza capire, da questo muro; un segno per la moltitudine che la personalità nasce e muore con la gara. Più bella di tutte era il sogno dell’uomo Nordic resa manifesta in Hellas. Onda su onda è venuto dalla valle del Danubio e sovrapposto la popolazione precedente di immigrati misti ariani ariani e non, portando poteri creativi freschi. L’antica cultura micenea degli Achei era prevalentemente nordica nel carattere. Successivamente, le tribù doriche hanno preso d’assalto di nuovo le cittadelle degli aborigeni razziale alieni, li soggiogare e rovesciare il dominio del leggendario fenicia semitica re Minosse. Fino ad allora, era stato maestro di tutta l’area che doveva essere conosciuto in epoche successive come Hellas. Come maestri robusti e guerrieri, le tribù elleniche soppiantati la civiltà decadente dei commercianti levantini, e con del lavoro delle razze sottomesse, costruite una cultura creativa ineguagliabile. Grandi saghe sono state scolpite nella pietra, e il tempo libero dedicato alla composizione e il canto di storie immortali degli eroi. Una vera e propria, costituzione aristocratica proscritto ogni incrocio di razze. La forza nordico, anche se ridotto di guerra cronica, è stato continuamente aggiornato per ulteriore immigrazione. Dori, e poi macedoni, protetto il creativo biondo di sangue fino al momento in cui queste tribù, troppo, erano esausti, e le molto più numerose forze del Vicino Oriente infiltrato attraverso mille canali, avvelenati Hellas e, al posto degli antichi greci , prodotto i levantini effete che condividono solo il nome con i loro predecessori. I Greci sono scomparsi per sempre; solo immagini morti in pietra, solo pochi resti isolati restano a proclamare l’anima razziale gloriosa che una volta creato Pallade Atena e Apollo. rifiuto assoluto del Nordic delle forme magiche non viene mai mostrato più chiaramente che nei valori religiosi della Grecia, che sono ancora troppo poco ascoltati. Quando gli studiosi accadono a toccare gli aspetti religiosi dei Greci, si interessano solo nei periodi di contemplazione introverso, quando la Grecia era già diviso in se stesso e oscillava tra i suoi valori naturali e quelli di origine aliena ed esotica. Ma è stato l’età precedente di Homeros, fiducioso nel suo destino, che è stato un periodo di vera religione. Per questo, il nostro diciannovesimo secolo – un’altra epoca di declino – non aveva alcuna vera empatia. L’età d’oro omerica non era ancora tormentato da problemi etici. Le figure di Apollo, Pallade Atena, cielo padre Zeus, erano deifications del vero sentimento religioso. D’oro dai capelli Apollo era il custode e conservatore del tutto nobile e ispirato – ordine, armonia, equilibrio artistico. Apollo era l’alba del giorno, in una sola volta il protettore della visione interiore e del dono della vista. Egli era il dio del canto e del movimento ritmico; Non, però, di danza frenetica. Il cigno, originario del nord, era sacro a lui, un simbolo della propria maestosità luminoso. E nel modo del sud, la palma è stato dedicato anche a lui. Sulle aste Delphian sono incisi le parole: Niente in eccesso e conoscere se stessi – due Credos apollineo omerici. Accanto a Apollo sorgeva Pallade Atena, simbolo di un fulmine, scaturita dalla testa di Zeus, il blue eyed figlia del Tonante. Era la dea della saggezza e prudente guardiano del destino degli Elleni. Queste creazioni dell’anima greca esemplificano la vita in posizione verticale e ancora pura del Nordic. Nel senso più alto, sono postulati religiosi che proclamano la fiducia nel carattere nordico e nelle divinità che, ingenuamente, si rivelano come ben disposto nei confronti degli uomini. Homeros offre né polemica né dogmi, dice Erwin Rohde, e in questa sola frase Rohde ha definito l’essenza della vera religione. Questo profondo studioso della natura ellenica aggiunge: Homeros ha poco interesse a presagi e estasi, privo di ogni gusto per tale. E ‘la moderazione di una razza superiore che risuona da ogni pagina dell’Iliade, e riecheggia in tutti i templi di Hellas. Ma sotto questo livello creativo, non nascondeva e proliferò pelasgica, fenicia, alpino, e, più tardi, i valori levantini. Continuamente, in proporzione ai punti di forza di queste gare, i loro dei intruso. Se gli dèi dei greci erano eroi di luce e il cielo, gli dei del Levante erano della terra. Demetra, Hermes e altri sono creazioni essenziale dell’anima razziale alieno. Pallas Athena è una protettrice guerriero della lotta per la vita: la pelasgica Ares è un sangue gocciolante mostro, Apollo è il dio della lira e il canto: Dionysos (almeno nel suo aspetto non ariana) è il dio dell’estasi e lussuria frenetica. Negli ultimi duecento anni abbiamo lottato su una interpretazione del mondo greco. Da Winckelmann per mezzo del classicismo tedesco fino a Preller e Voss è venuto l’adorazione della luce, di ciò che è aperta al mondo, di ciò che può essere visto chiaramente. A poco a poco, però, questa linea di indagine perde slancio – la sua curva diventa più piatta e più piatta. Pensatori e artisti sono diventati oggetti isolati di studio, divorziati da sangue e suolo. Sono stati fatti tentativi di spiegare e di critica tragedia greca come prodotti della psicologia di un individuo. Homeros è stato compreso solo in maniera estetica formale. Tardo razionalismo ellenica è stato chiamato alla grazia giornalismo accademico senza spargimento di sangue. L’altra scuola – movimento romantico – si dava da fare con le correnti sotterranee spirituali che appaiono alla fine dell’Iliade, nelle feste per i morti, nelle azioni delle Erinni (come descritto da Aeschylos). Romanticismo ha approfondito le anime dei countergods ctonie che si oppongono al Zeus Olimpio. Procedendo dalla morte ed i suoi enigmi, ne è venuto a venerare il principio femminile – soprattutto Demetra – e si è conclusa con il dio dei morti, con Dioniso. Welcker, Rohde, e Nietzsche tutti alludono alla Madre Terra come generatrice senza forma in cui grembo tutti in scadenza vita ritorna. Con rabbrividendo stupore, il grande movimento romantico tedesco percepito veli scuri e più scure interposti prima gli dei della luce celeste, e si immerge sempre più in profondità nel culto madre impulsivo, senza forma, demoniaca, sessuale, estatica e ctonia, ed in. Eppure continuava a descrivere tutto ciò come greca. Ora due linee di indagine si separano. Anche se le tribù greche prese una natura fisicamente e spiritualmente estranea; ciò che interessa il vero ricercatore non è tanto questa lega, che è spesso artificiale solo, ma il contenuto e la forma l’elemento dominante. Quando Jacob Burckhardt dice: Quello che (i greci) ha fatto e sofferto, hanno fatto e sofferto liberamente e in modo diverso da tutti i popoli precedenti; essi appaiono come originale, spontaneo e ben sveglio, dove con tutte le altre necessità, senza cervello, più o meno prevalso, ha illumes con la luce della mente le qualità più profonde del mondo greco. Eppure, anche se egli si riferisce in seguito agli Elleni come ariani, e il mito del 20 ° secolo 9 istanze di altri popoli e razze, che si verifica mai più a lui che aveva scoperto una legge dell’anima razziale. Burckhardt descrive i greci del V e IV secolo aC, il più completo. La drammatica lotta di razze, le anime, e gli dei è da allora in poi ha perso in una aggregazione individualista di tipi. Alla fine, per tutti i accumulato conoscenze, allusioni e intuizioni, la personalità greca si spegne. La libertà interiore degli antichi Elleni aveva intrapreso una lotta contro la brutalità opprimente del Vicino Oriente. E ‘stato questo grande dramma di un intero popolo che non solo hanno ispirato i loro più grandi successi, ma anche fatto Elleni meno fortunati di quanto si creda. Se questa contraddizione nella storia della Grecia è stato interpretato in seguito in altri modi, che è perché la base essenziale è stato ignorato. Secondo Bäumler, è stato Gorres che per primo ha attribuito una polarità universale nella storia per la tensione tra i principi maschile e femminile. Bachofen è stato, però, che ha sviluppato e completamente formulato questa idea, che, in questa epoca attuale di disintegrazione di tutte le forme e figure, festeggia la sua rinascita.E ‘stato gli elementi materni, Notte, terra, la morte, che romantico intuizione percepito come le correnti sotterranee della antica vita greca. Da Etruria, a titolo di Creta e la profondità dell’Asia Minore, matriarcato divenne dominante sia personalizzato e la legge – anche nel caso del Tyrannis maschile. Di conseguenza sorse il concetto di Amazon e l’etere, così come inni poetici ai morti e dei misteri legati con lo spirito della terra. figure materne appaiono, ognuno dei quali rappresenta un aspetto di quella grande Madre Terra misteriosa. Essi sono santi e intoccabile. Se anche una sola madre viene ucciso, la terra stessa si pone nella forma dei Drinyes esigenti sangue che danno tregua fino a quando il sangue della Cacciatrice è stato versato e risucchiato dalla terra come espiazione. Non vi è alcun problema se giusto o sbagliato riposa con la madre. Un valore in sé è rappresentato da ognuno di essi e offre loro inviolabilità. Dalla madre, la figlia eredita proprietà che mantiene la sua indipendenza, il suo nome e dei suoi diritti. La donna appare come la forma di realizzazione della immortalità materia, o, più correttamente, come l’immagine della indistruttibilità della materia come astrazione. Così pensava i Lici e Cretesi (che solo utilizzato il termine Patria): così abbiamo pensato che le isole greche; così, infatti, pensato stessa Atene fino a quando il Teseo Nordic sconfisse le Amazzoni prima le sue porte, e una madre non era più il nume tutelare, ma il senza madre e vergine senza figli, Pallade Atena. Dal punto di vista della storia del mondo, il primo grande e decisiva lotta tra i valori razziali stato deciso sul suolo greco a favore del Nordic. Da allora in poi l’uomo si avvicinò vita dal giorno, dalle leggi della luce e del cielo. Dallo spirito e volontà del padre è venuto tutto ciò che rivendichiamo per noi stessi nel grande eredità della cultura greca. Così non è né vero che il matriarcato con tutte le sue conseguenze era privo di qualsiasi relazione con le persone, né che il nuovo sistema di luce era solo una fase successiva di sviluppo, in cui il predominio della donna persiste come quello che è stato originariamente dato (Bachofen) . Questo grande equivoco, nonostante molte intuizioni precise, le nuvole ogni altra osservazione e dà luogo a un equivoco di tutto lo sviluppo spirituale dell’antichità greca e romana, così come le più profonde lotte spirituali della successiva cultura germanica occidentale. Tardo romana, cristiana, o idee e valori ebraici egiziani hanno penetrato l’anima dell’uomo germanica e in parte distrutta. Dovremo separare i valori germanici da tutti gli altri, se non vogliamo essere falsa a noi stessi, e se consideriamo la storia in generale, come manifestazione e prodotto della lotta di dare forma al sé più personale. E ‘deplorevole che prima cristiana, e umanista in seguito, i valori hanno spinto questa visione della storia più e più in secondo piano, e sostituito il dogma di uno sviluppo generale presunta del genere umano. In varie forme, un’astrazione ha cominciato a sradicare la vita. La reazione sotto forma di roman.
ultima modifica: 2016-09-30T21:07:59+02:00da NULL
Reposta per primo quest’articolo